Äärioikeisto ja luolamiesten nuijat - Extremhögern och grottmänniskornas klubbor

Äärioikeiston rasismin ja muun pintakuorrutuksen alta paljastuu aina sellainen linkolalais-vulgääridarwinistinen ihmiskäsitys, jossa järjestäytynyt yhteiskunta itsessään on kommunismia tai ainakin luonnottomuutta. Kaikenlainen sääli, ihmisoikeudet, yleisinhimillisyys jne. ovat heille ihmisen vieraantumista todellisesta luonnostaan, ja todellinen luonto on sellainen, että luolamiehet mätkivät toisiaan nuijilla päähän niin että aivot kallosta ulos vellovat, ja se joka jää henkiin saa toisten luolamiesten naiset ja ruoat ja viinat.

Egentligen är rasismen och allt annat extremhögern håller på med till stor del rena dragplåster. Det väsentliga är en linkolansk-vulgärdarwinistisk föreställning om människan, som går ut på att avfärda själva det ordnade samhället som kommunism och annan naturvidrighet. Medlidande, mänskliga rättigheter, allmänmänskliga värden osv utgör för extremhögern en alienation av människan, vars verkliga natur går ut på att grottmän slår varandra med klubbor i huvudet så hjärnan väller ut ur skallen, och den som överlever denna allas kamp mot alla får alla andras kvinnor, mat och sprit för sig.

Todellisuudessa maailma ei tietenkään toimi näin. On kaikenlaisia ikäviä juttuja, mitä nyt suvaitsevaisto on ilkeyttään keksinyt. On perustuslaki, lainkuuliaisuus sun muuta. Vammaiset lapsetkin halutaan jättää henkiin hyysättäväksi – hyi, miten epädarwinistista. Sellainenhan on, heh, kilpailun vääristämistä.

I verkligheten funkar världen inte så här. Det finns allehanda tråkiga saker som tolerantian uppfunnit för att jäklas med riktiga män: grundlagen, laglydigheten och liknande. Man vill t o m låta handikappade barn leva - usch vad odarwinistiskt och konkurrensförvrängande.

Minä ymmärrän sen oikein hyvin, että joku munasiltaan kulkeva puolispurguuntunut katurikollinen, pikkunarkkari ja tenukeppi ajattelee tällä tavalla. Hänen maailmassaanhan äärimmäinen väkivaltaisuus on tie voittoon ja se kaikkein kovin nyrkkisankari on arvostetuin ja pelätyin. Kaikki nynnyt ynisijät ovat olemassa vain putipuhtaaksi ryöstämistä ja huvin vuoksi hakkaamista varten ja järjestäytynyt yhteiskunta pelkkä häiriötekijä oikeiden miesten oikean maailman ohessa. Sitä vastoin pidän hyvin hämmentävänä sitä, että tätä maailmankuvaa kannattavat kaikenlaiset matemaattis-luonnontieteellisessä tiedekunnassa opiskelevat nörtit, juuri sellaiset, jotka kouluvuosinaan olivat niiden tenukeppien hakattavina.

Jag förstår precis varför en småbrottsling som glömmer att ta på sig byxorna när han knarkar och dricker fulsprit omhuldar en sån här världsbild. I hans värld utgör extremt våld vägen till segern och den allra tuffaste våldsverkaren är den mest uppskattade och mest fruktade av män. Alla mesar med brillor finns till bara för att misshandlas och plundras, och det ordnade samhället är bara en störfaktor vid sidan om riktiga karlars riktiga värld. Däremot tycker jag att det är genuint förvånande att denna världsbild också gillas av allehanda nördar på matematisk-naturvetenskapliga fakulteten, precis sådana som under sina skolår hela tiden fick stryk av fulspritsdrickarna. 

Asiahan on niin, että tyypillinen pullonpohjarillien läpi maailmaa tarkasteleva, diabeteksesta kärsivä nörtti ei pärjäisi päivääkään siinä ihannoimassaan luolamiesyhteiskunnassa. Koska hän ei osaisi käsitellä nuijaa, osaavampi luolamies löisi häneltä välittömästi aivokopan puhki, kohottaisi oikean jalan hänen kuolleen ruumiinsa päälle ja möläyttäisi veristä asettaan huimasti heiluttaen voitonhuutonsa. Jos nörtti onnistuisi herran (tai kenties heimon palvoman epäjumalan) armosta välttämään kalautuskalun, hän luultavasti nääntyisi nälkään tai joutuisi karhun repimäksi. Tai sitten menehtyisi sokeritautikoomaan taikka insuliinišokkiin.

Det förhåller sig så att en typisk nörd med tjocka glasögon och diabetes inte skulle överleva sin första dag i det stenålderssamhälle han drömmer om. Klubban skulle han knappast kunna hantera: en av de kunnigare grottmännen skulle genast slå hans hjärnkammare i stycken, höja högra foten på hans döda kropp och böla ut sitt segerrop, svängandes sitt blodiga vapen i luften. Skulle nörden tack vare Guds (möjligtvis en av stammen tillbedd avguds) nåd undvika en dylik död, skulle han antagligen svälta ihjäl eller bli uppäten av en björn. Eller kanske han skulle kola vippen av diabeteskoma eller insulinchock. 

Ikävä tosiasia on, että darwinistinörtti parkamme on riippuvainen kaikista niistä sekä aineellisen että henkisen sivilisaation tuotteista, jotka hänen mielestään ovat epädarwinistista lajiluonteesta vieraantumista. Luolamiesten maailmassa ei hiota pullonpohjarillejä, tislata insuliinia eikä taota tietokoneita.

Det är ett tråkigt faktum att vår stackars darwinistnörd är beroende av alla de produkter av både den materiella och den andliga civilisationen som han uppfattar som odarwinistisk alienation. I stenåldersvärlden slipar man inga linser för brillor, inte heller destillerar man insulin eller smider datorer.

Samoin tosiasia on, että se ”suvaitsevaisuus”, jota hän niin paheksuu silloin kun se kohdistuu maahanmuuttajiin, on myös hänen elinehtonsa. Epäsosiaalista kaveria, jonka älylliset lahjat eivät ole sovellettavissa metsästäjä-keräilijäyhteisön tarpeisiin, eivät nuijaluolamiehet nimittäin keskuudessaan kauaa suvaitse. Sellaiselta kopsauttaa luultavasti jo oma isäukko pääkopan auki tajutessaan, että keihäs ei pysy kunnolla luuserin kädessä. Meidän kehittyneessä ja suvaitsevassa yhteiskunnassamme epäsosiaalista nörttiäkin hyysätään niin että hän voi opiskella ja elättää itsensä lahjakkuutensa mukaisella työllä. Toisin kuin luolamiesmaailmassa, hyysäysyhteiskunnassa nimittäin hänenkin abstrakteilla ja epäkäytännöllisillä kyvyillään on käytännön arvoa.

Lika mycket är det ett faktum att den "tolerans" han så ogillar i fråga om invandrare också är ett livsvillkor för honom själv. En socialt obegåvad kille vars onekliga intellektuella begåvning inte motsvarar ett jägar-samlarsamhälles behov har grottmän med klubbor mycket lite tålamod med. En sådan typ får skallen inslagen redan av sin farsgubbe när denne inser att förlorarsonen inte riktigt klarar av att kasta spjut och träffa. I vårt välutvecklade och toleranta samhälle kan också en osocial nörd räkna med att nå vuxen ålder, få studera och till slut livnära sig på ett för hans begåvning lämpligt arbete. Hans abstrakta och opraktiska begåvning har nämligen praktiskt värde i vår verklighet, i motsats till stenåldersvärlden.

”Suvaitsevaisuus” ja ”poliittinen korrektius” tarkoittavat käytännössä oikeusvaltiota, lainsäädäntöä, ihmisoikeuksia ja ylipäätään kaikkia niitä aineettomia kulttuuripiirteitä, joista esimerkiksi sosiaalisesti toistaitoinen nörtti on riippuvainen pysyäkseen hengissä. Mutta juuri näiden samojen rakenteiden vuoksi maahanmuuttajalla on oikeus yksilölliseen ja oikeudenmukaiseen kohteluun lain edessä.

"Tolerans" och "politisk korrekthet" är i praktiken synonymer för rättsstat, lagstiftning, mänskliga rättigheter och överhuvudtaget alla de immateriella kulturföreteelser som den socialt obegåvade nörden är helt beroende av för att förbli vid liv. Men det är precis samma strukturer som garanterar för invandraren rätten till individuellt och rättvist bemötande inför lagen.

Sosiaalisesti osaamaton nörtti on pohjimmiltaan yhteiskunnassamme samassa asemassa kuin maahanmuuttaja. Maahanmuuttaja on keskellä vierasta kulttuuria, jossa hänen on vaikea luoda ihmissuhteita ja jonka kieltä hän ei välttämättä osaa hyvin. Myös sosiaalisesti toistaitoinen nörtti on keskellä vierasta kulttuuria, jossa hänen on vaikea luoda ihmissuhteita ja jonka ”kieltä”, sitä sanatonta ja kirjoittamatonta, hänkään ei osaa hyvin. Sekä maahanmuuttajalla että sosiaalisesti toistaitoisella nörtillä voi olla yhtä ja toista annettavaa yhteiskunnallemme, mutta kummallakin on väistämättä vaikeuksia päästä yhteiskuntaan sisään, ellei heitä erikseen auteta. 

Den socialt obegåvade nörden befinner sig, när allt kommer omkring, i samma situation i vårt samhälle som en invandrare. Invandraren har hamnat i en främmande kultur där han har svårt för att knyta mänskliga relationer och vars språk han inte nödvändigtvis behärskar tillräckligt flytande. Också den socialt obegåvade nörden återfinner sig mitt i en främmande kultur där han har svårt för att knyta mänskliga relationer och vars "språk" - det ordlösa och oskrivna - han inte heller förstår särskilt bra. Både invandraren och nörden kan ha åtskilligt att erbjuda vårt samhälle, men bägge har de oundvikligen svårigheter med att komma in i samhället, om de inte särskilt hjälps på traven.

Siksi sosiaalisesti toistaitoisen nörtin ei todellakaan kannata haaveilla siitä luolamiesten sodasta kaikki kaikkia vastaan. Siinä hän ei pärjäisi hetkeäkään. Nuijamiesyhteiskunnassa se, jolla ei ole riittäviä ruumiinvoimia hankkia itselleen arvostusta ja auktoriteettia väkisin, joutuu hankkimaan asemansa sosiaalista manipulointikykyään käyttäen. Tyypillinen nörtti on kuitenkin vailla sekä ruumiinvoimia että manipulointitaitoja. Hänen ainoa toivonsa on yhteiskunta, jossa hänenkin potentiaalinsa tunnustetaan. Sellainen yhteiskunta on pitkälle teknologisoitunut, niin että se pystyy tarjoamaan hänenlaisilleen työtilaisuuksia (metsästäjä-keräilijäyhteiskunnassa ei taatusti ole sosiaalista eikä ekologista lokeroa ohjelmoijanörteille), mutta myös niin pitkälle hyysäriytynyt, että siellä on opettajia, psykologeja ja muita tätejä huomaamassa nörtin taipumukset ja ohjaamassa hänet oikealle uralle.

Därför är det inte riktigt klokt av den socialt obegåvade nörden att drömma om ett allas krig mot alla, grottmännen emellan. Där skulle han inte klara sig en sekund. I stenålderssamhället måste den, vars kroppskrafter inte räcker till för att tillkämpa sig respekt och auktoritet med klubban i handen, skaffa sig en socialt uppskattad ställning genom att manipulera. Den typiske nörden saknar dock både kroppslig styrka och manipuleringsförmåga. Hans enda hopp är ett samhälle som erkänner också hans potential. Ett sådant samhälle är så teknologiserat att det kan erbjuda honom arbete (jägar-samlarna har alldeles säkert varken en ekologisk eller en social nisch för programmerarnördar), men samtidigt så tantifierat att det hyser en massa lärare, psykologer och övriga yrkestanter som uppmärksammar nörden, inser att han är begåvad och styr honom i rätt riktning mot arbetslivet.

Tämä tarkoittaa, että kaikenlaiset yhteiskuntailmapiirin ja talouselämän siirrokset sinne luolamiesten edustamien arvojen ja, heh, teknologioiden suuntaan merkitsevät harmeja nörteille. Heidän päänsä siinä ovat ensimmäisinä pölkyllä.

Det här betyder att det inte blir några bra nyheter för nörden om samhällsatmosfären och näringslivet rör sig i riktning mot grottmänniskornas värderingar och deras "teknologier". Det är nördarna som i ett sådant samhälle har mest att förlora.

Sivumennen sanoen: tyypillinen äärimuslimikin on juuri sellainen julmuutta ja väkivaltaa palvova nörtti. Eivät kaikenlaiset islamistiset terroristiryhmät värvää kannattajiaan ja aktivistejaan niinkään niiden äärioikeiston pilkkaamien "lukutaidottomien vuohipaimenien" keskuudesta, vaan teekkarien koraanipiiristä. Sellaisilla äärimuslimeilla on paljon enemmän yhteistä meidän äärioikeistolaistemme kanssa kuin kumpikaan porukka on valmis myöntämään.

Förresten är också en typisk islamistisk extremist en sådan där nörd som dyrkar grymhet och våld. Det är inte bland de av extremhögern utskrattade "analfabetiska getherdarna" som islamistiska terroristgrupper rekryterar sina anhängare, utan i teknologistuderandenas korankrets. Sådana islamistiska extremister har mycket mera i gemen med våra högerextremister än någon av dessa två grupper är beredd att medge.