Wille Rydman liittyi persuihin - Wille Rydman anslöt sig till sannfinnarna

Ja kun kerran seksuaalirikoksista on puhe, mainitaanpa vielä Wille Rydman, joka on nyt siirtynyt kokoomuksesta persuihin. Hän oli epäiltynä nuorten naisten ahdistelusta, joka olisi tapahtunut hänen poliittisen toimintansa yhteydessä, mutta syytettä ei nostettu ilmeisesti siksi, että minkään rikoksen tunnusmerkistö ei täyttynyt - kuten Olaus Petri sanoisi, ei laki hyväksy kaikkea, mitä se ei kiellä, koska ei lakikirja saata kaikkia rikoksia luetella. Sekä kokoomuksessa että puolueen ulkopuolella keskusteltiin kuitenkin siitä, mikä oli sopivaa käytöstä poliittiselta toimihenkilöltä nuoria ja vaikutukselle alttiita neitokaisia kohtaan. 

Och när det blev tal om sexbrott, låt oss ta upp Wille Rydman, som nu har lämnat Samlingspartiet och gått över till sannfinnarna. Han var misstänkt för att ha antastat unga kvinnor i sammanhang med sina politiska aktiviteter, men åtalsprövningen ledde inte till någon rättsprocess, tydligen därför att det han gjort inte uppfyllde rekvisiten för något brott. Som Olaus Petri sade, gillar inte lagen allt den inte straffar, ty alla brott kan inte uppräknas i lagboken. Både i Samlingspartiet och utanför partiet fördes det dock diskussion om vad som var lämpligt uppförande för en politisk funktionär gentemot unga och lättpåverkade flickor.

Joidenkin Rydmanin julkisuudessa olleiden möläytysten perusteella hän lirkutteli alaikäisille tytöille aika rasvaisia, mutta myös näiden lirkutuksien yhteydessä hän teki selväksi, että aikoi alkaa asianomaisen kanssa syvemmälle vaginaan tunkeutuviin hommiin vasta kun tämä pääsisi lailliseen ikään. Jos hän harjoitti sitä paljon puhuttua "groomausta" eli alaikäisen esivalmentamista seksisuhteeseen kanssaan, hän ilmeisesti osasi suojata selustansa lain näkökulmasta. Tällaista esivalmennusta itsessäänhän ei ole laissa kielletty eikä luultavasti voitaisikaan kieltää, koska sitä ei oikein taida olla mahdollista muodollisilla lainopillisilla kriteereillä erottaa sallitusta ja lainmukaisesta seksuaalisuhteen luomisesta, jos suhdetta odotetaan lailliseen ikään asti.

Av de citat man fått läsa i offentligheten att döma flörtade han i rätt explicit ton med minderåriga tonårsflickor, men samtidigt gjorde han det entydigt klart att han inte tänkte köra in i vaginan med sitt umgängesorgan förrän flickan uppnått sexmyndig ålder. Om det han höll på med var s k "gromning", alltså om han försökte övertala minderåriga flickor till sexuellt umgänge, förstod han sig tydligen på att skydda sig på förhand mot eventuella lagliga följder. Dylikt övertalande på förhand är ju inte förbjudet och kunde inte heller förbjudas i lagen, ty det förefaller inte vara möjligt att utarbeta formella juridiska kriterier för hur det skiljer sig från tillåtna och legala sexuella förhållanden, om man inte ligger med varandra förrän man är tillräckligt gammal.

Tämä on taas yksi kuvaava esimerkki siitä, miksi kantaväestön setämiehiä tuomitaan seksuaalirikoksista suhteessa vähemmän kuin maahanmuuttajia. Kantaväestön setämiehet nimittäin tuntevat lain ja osaavat varoa sen sudenkuoppia, puhumattakaan siitä että heillä on setämiesten verkosto tukenaan. Maahanmuuttajalla ei tätä valkonaaman etuoikeutta ole, joten hän syyllistyy (sitä välttämättä itse tajuamattakaan) rikokseen ja joutuu käpälälautaan. Muistona naisvihaaja-ajoiltani totean taas kerran, että suomalaisen (tai mahdollisesti yleisemmin länsimaalaisen) seksuaalikulttuurin säännöt ja viestit ovat sisäisesti ristiriitaisia ja että täysin hyväätarkoittava ja kiltti mies saattaa joutua uhkaavan raiskaajahyypiön maineeseen tekemällä huomattavasti lievempiä asioita kuin Rydman.

Det här är igen ett typiskt exempel på varför gubbar från majoritetsbefolkningen kör fast för sexualbrott i proportionellt mindre utsträckning än invandrare. Majoritetsgubbarna känner nämligen lagen och kan undvika dess fallgropar, dessutom kan de stötta sig på ett helt nätverk liknande gubbar. Invandraren har inte detta vitemansprivilegium, så han kan begå ett brott utan att helt inse det själv och åker fast. Som ett minne från min tid som Finlands främste kvinnohatare konstaterar jag en gång till att den finska sexkulturen (kanske hela den västerländska sexkulturen) överhuvudtaget innebär en massa regler som motsäger varandra och att en välmenande och snäll man kan komma att uppfattas som en våldtäktsman och kvinnoantastare trots att hans så kallade "sexbrott" är mindre allvarliga än det som Rydman gjort. 

Huvittavinta - jos se nyt on niin huvittavaa - tässä tapauksessa on toki se, miten avosylin persut toivottivat Rydmanin tervetulleeksi. Puolue on jatkuvasti pelotellut raiskaavilla ja joukkoahdistelevilla muslimeilla, mutta sillä on ollut puoluetoimiston yleismiehenä, "työmiehenä", raiskauksesta tuomittu setä, ja persujen aktivisteista suurempi osa on tuomittuja rikollisia, myös seksuaalirikollisia, kuin minkään muun puolueen. Nyt kun Rydman on joutunut naistenahdistelijan maineeseen, persut suunnilleen levittävät punaisen maton hänelle.

Det mest skrattretande - om det nu alls är så skrattretande - med hela den här incidenten är hur hjärtligt sannfinnarna har välkomnat Rydman. Partiet har sedan urminnes tider skrämt folk med amsagor om muslimska våldtäktsmän och kvinnoantastare, men samtidigt har den som "partiets arbetskarl" sysselsatt en dömd våldtäktsman, och sannfinnarna hyser bland sina aktivister fler brottslingar, inklusive sexbrottslingar, än något annat parti. I dag, då Rydman kommit att uppfattas som antastare, rullar sannfinnarna ut röda mattan för honom.

Persuus, eli rasistinen populismi, perustuu - kuten olen ennenkin sanonut - viime kädessä siihen sääntöön, että omalla porukalla on oikeus ja kellään muulla ei. Se, että siihen kuulumattomilla olisi yhdenvertaiset oikeudet, on persujen ja oikeistopopulistien mielestä kauheaa kommunismia. Heikäläisillä kuuluu olla oikeus kähmiä tyttöjä, groomata ja raiskatakin, mutta se onkin sellaista parempaa kähmintää, groomaamista ja raiskaamista.

Den sannfinska ideologin, dvs rasistisk populism, utgår - som jag också förr sagt - i sista hand från att ens eget gäng har alla rättigheter och att ingen annan har några rättigheter alls. Att folk som inte ingår i de invigdas grupp kunde ha lika rättigheter uppfattar sannfinnarna och högerpopulisterna som hemsk kommunism. Deras eget gäng bör få antasta, gromna och våldta, men det är sånt där bättre antastande, gromning och våldtagande.