Andrew Taten tapaus jaksaa ihmetyttää minua näin vanhan ATM-aktivistin näkökulmasta. Nykyiset incelit niin meillä kuin suuressa maailmassakin ovat korostaneet Taten olevan syytön ja jonkinlaisen poliittisesti herännäisen (suomeksi "woke") ajojahdin ja oikeusmurhan uhri. Terveellä järjellä ajateltuna näyttää kuitenkin varsin todennäköiseltä, että hän on tehnyt ainakin osan rikoksista, joista häntä syytetään. Hän on jo ennen naiskauppaan sotkeutumistaan osoittautunut huijariksi, joka on myynyt nimenomaan incel-tyyppisille miehille toimimattomia machomieheyskurssituksia. Mutta jos naista tai seksiä ei ole saanut, incel-miehet ovat vain syyttäneet siitä pahoja naisia, eivät Tatea. Onhan se epäreilua että tytöt kieltäytyvät seksistä vaikka incel noudattaa gurun ohjeita pilkulleen, ja guruhan ei voi olla väärässä, vai mitä?
Siihen aikaan kun itse profiloiduin misogyynisenä propagandistina, kyse oli alun perin omien pettymysteni aiheuttaman turhautumisen purkamisesta. (Oma huvittavuutensa oli siinä, että kun ärjyin naisvihaani, minulla alkoi itse asiassa olla oikeaa seksielämääkin ja pääsin pian naimisiinkin.) Mutta kun minä olen tällainen älykkö, joka haluan älyllistää asioita, niin päädyin lopulta ihan vakavasti pohtimaan kysymystä, miksi kiltit, herkät ja pitkälle kouluttautuneet miehet päätyvät ns. alempitasoisiksi miehiksi ja mitä sille voisi tehdä. Silloisen blogini kommenttiosastolla oli paljonkin hyödyllistä vertaistukikeskustelua tästä aiheesta.
Vanhan alempitasoisten miesten aktivismin ytimessä oli katkeruus naisille siitä, että he sivuuttivat sen kiltin ja sosiaalisesti kömpelön miehen ("alempitasoisen miehen", ATM) ja palvoivat röyhkeitä ja väkivaltaisia ("ylempitasoisia", YTM) miehiä. Siinä vaiheessa kun olin jo siirtynyt hieman parodioimaan itseäni ja koko touhua, kirjoitin seuraavat sanat "Aaveratsastajiin":
Kun eräs öyhöläinen kerran saapui kapakkaan,
hän heti törmäs himokkaaseen neitoon napakkaan,
kas kansakunta öyhöjen se naista aina sais
vaikk' avoimista housuistansa siitin repsottais.
Jippijaijee, jippijaijoo-ou,
öyhöt kaa-pa-kaa-aan!
Hän röökin nostaa huulilleen ja sauhut ulos saa
myös julkisesti lattiaan hän krouvin ulostaa,
ja ihailua neitojen ei hillitä voi lain:
he toisillensa kuiskii: "Tuolta kerran mäkin sain!"
Jippijaijee, jippijaijoohou,
öyhöt kaa-pa-kaa-aan!
Hän kännisenä ölähtää ja sitten oksentaa,
mutt' portsari ei häntä heitä koskaan uksen taa,
ei öyhöläistä sillä lailla kohdellahan saa,
tää maa ei ole nörttien, tää öyhöjen on maa.
Jippijaijeei, jippijaijoohou,
öyhöt kaa-pa-kaa-aan!
Ain nörtin nähdessänsä nyrkin iskuun nostaa hän,
ja mojautuksen turpaan antaa sitten väkevän,
kas tuskanhuudot nörttien ne musiikista käy,
ja ilotonta ilmettä ei silloin täällä näy.
Jippijaijee, jippijaijoohou,
Öyhöt kaa-pa-kaa-aan!
Jo kiveksissään muhii juusto kymmenvuotinen
Mut kysyttäissä vastaa: "Niitä koskaan pese en!
Mä niitä aina nuolemaan voin iskee neitosen
Mi kiittää mausta jälkeenpäin tuon karstakeitoksen!"
Jippijaijee, jippijaijoo-hoo,
öyhöt kaa-paa-kaa-an!
Kun jytky siitin sisälle tuon neidon nuljahtaa
Hän silloin aina sangen kimakasti ulvahtaa
Kun kohdunsuullaan tuntee hän sen sauvan ryhmyisen,
Niin paksun, kovan, kuuman sekä suonikyhmyisen.
Jippijaijee, jippijaijoohou,
öyhöt kaa-paa-kaa-aan!
Tuo öyhömme on YTM, ei sitä kieltää voi,
Kas, neitoin voihke sängyssänsä huilun lailla soi,
Hän nussii, polttaa, ryyppää, hakkaa sekä urheilee
Mut omantunnon ongelmaa ei koskaan mistään tee.
Jippijaijee, jippijaijoohou,
öyhöt kaa-paa-kaa-aan!
Tämä on siis tosiaan jo parodia siitä, miten ATM:t näkivät YTM:n ja naisten miesmaun: väkivaltainen juoppo urheilija (huom!), joka kakkii kännissä viinapaikan lattialle, jättää sukuelimensä vuosikymmenen ajaksi pesemättä ja antaa sen julkisesti roikkua housuista, saa osakseen kaikkien naisten ihailun. Mutta on syytä korostaa, että vanha ATM-liike suhtautui YTM:iin hyvin halveksuvasti ja paheksuen, ja naisvihaan oli periaatteessa syynä se, että naiset palvoivat näitä YTM:iä.
Keskeistä on se, että Andrew Tate on viimeisen päälle sellainen YTM, jota me vanhan koulukunnan ATM:t halveksimme ja vihasimme. Vanhojen ATMien liike olisi pitänyt vahingoniloisesti pilkkanaan Tatea ja ollut vain tyytyväinen siihen, että edes yksi YTM-haaremipašša joutui käpälälautaan. Nykyisten incelien asenne Tateen on aivan päinvastainen. Häntä pidetään sankarina ja vainottuna, "meidän miehenä", jota akat kiusaavat.
En voi keksiä tälle muuta selitystä kuin sen, että inceleiksi valikoidutaan toisella tavalla kuin ATM:ksi. Tämä on mielestäni ennen kaikkea sukupolvikysymys. Vanhan kansan ATM oli tyypillisesti sellainen nörttijuttuja harrastanut vauhko koulukiusaamisen uhri, jolta seksi- ja rakkaussuhteisiin tarvittava sosiaalinen osaaminen oli jäänyt hankkimatta. Väkivaltaiset, juopot urheilijat pärjäsivät naissuhteissa häntä paremmin yksinkertaisesti siksi, että väkivaltainen ja juoppo urheilija oli jossain pikkukaupungeissa ainoa tarjolla oleva sosiaalistumisen malli. Kun kilteillä nörttipojilla ei ollut mahdollisuutta sosiaalisten taitojen oppimiseen omilla ehdoillaan, niitä taitoja ei opittu.
Nykyään nörttiharrastukset ovat valtavirtaistuneet. Kiltit nörttipojat löytävät netistä vaikeuksitta seurakseen nörttityttöjä, jotka tykkäävät Tolkienista yhtä paljon kuin he itsekin, pornosta puhumattakaan, ja sosiaaliset taidot opitaan yhdessä tällaisten tyttöjen kanssa. Minun sukupolveni miehelle oli aikamoinen järkytys se, että kymmenen-viisitoista vuotta nuoremmat naiset - myös, tai ehkäpä jopa: varsinkin - kiltit raittiit tytöt osasivat nähdä vaikka miehen pornoharrastukset luontevana osana seksuaalisuutta ja katsoivat mielellään pornoa itsekin.
Siis sitä, että teininä oli yleisen tuomion ja paheksunnan ilmapiirissä tullut katsottua pornoa, ei tarvinnutkaan hävitä eikä piilotella mahdolliselta tyttöystävältä. Tämähän on tosi hieno juttu, eikö olekin? Osa ATM-ongelmaa oli kuitenkin se, että minun sukupolveni oli aivopesty kykenemättömäksi suhtautumaan oikein tällaisiin seksuaalisesti vapautuneisiin nuoriin naisiin. Meille kerrottiin lähinnä että tytöt ovat hauraita olentoja jotka menevät rikki siitäkin että seksi ylipäätään mainitaan heidän läsnäollessaan. Jopa feministisesti sävyttynyt valistus lähetti tällaisen sanoman, koska feministit eivät oikeasti olleet koskaan pohtineet omia kristillissivellisyyden aikakaudelta säilyttämiään ajatusluutumia.
Ja ei, en tosiaankaan sano ettei pornossa olisi ollut, tai ettei siinä yhä olisi, paljonkin ongelmallisia puolia. En nyt puhu siitä, että on todellakin olemassa pornoteollisuus, joka käyttää hyväkseen usein hyvinkin tuhoisalla tavalla sekä naisia että miehiä (penisihme John Holmesin elämänkohtalo oli presiis samalla tavalla traaginen kuin monien naispuolisten pornonäyttelijöiden). Pornolehtien heijastamat asenteet (silloin kun suomenkielisiä pornolehtiä vielä oli) ilmensivät sellaista hörähtelevää äijäilyä, joka ATM-nörtille oli täysin vierasta - yhtä vierasta kuin seksivalistuskin, vaikka on syytä todeta, että pornon kuva seksistä oli viime kädessä realistisempi kuin valistuksen.
